Género y diseño, una diminuta mirada al diseño desde la perspectiva de género

A raiz de la investigación realizada para el trabajo de grado: “Presencia del concepto de género en los referentes culturales para el diseño de producto” de la estudiante de Diseño Industrial Vanessa Forero Marroquín, y como parte del marco conceptual y teórico se montó gran parte de lo encontrado en unos 11 meses de indagación en diversas fuentes y nutrido por el voz a voz.


Es así como a la fecha, Noviembre de 2014, se han vinculado en unas 40 entradas o post que incluyen: bibliografía, campañas, videos, definiciones, enlaces, artículos tipo paper, datos históricos, iconografía, documentos de investigación en diseño, libros, tesis, y trabajos de pregrado. Algunos de ellos se encuentran disponibles total o parcialmente en la red. La idea del sitio, Objeto y género en: http://objetoygenero.dementeterritorial.com/, tipo blog, es concentrar y compartir información útil, que sirva para nutrir la discusión en torno al tema del género y su relación con el diseño industrial.

Comentarios

Madhu Suri Prakash & Gustavo Esteva dijo…
El concepto de “Un Tercio del Mundo”, formulado por Gustavo Esteva y Madhu Suri Prakash en Grassroots Post-modernism: Remaking the Soil of Cultures (1998), alude a la minoría social privilegiada, mayoritariamente occidental, que concentra el poder económico, político y cultural. Los autores proponen esta noción —junto con la de “dos tercios del mundo”— como alternativa a las categorías tradicionales de “Primer/Tercer Mundo” o “Norte-Sur”, que consideran insuficientes para describir las desigualdades contemporáneas. “Un Tercio del Mundo” no se define por la geografía, sino por un estilo de vida globalizado basado en la “monocultura”, donde las necesidades básicas están cubiertas y se accede a altos niveles de consumo; además, quienes lo integran suelen gozar de ciudadanía garantizada y protección frente a exclusiones por motivos étnicos o de género, a diferencia de las mayorías sociales que conforman los “dos tercios”. Esteva y Prakash sostienen que este grupo impone su visión de la modernidad —sus modelos de democracia, economía y progreso— como universales, lo que contribuye a la erosión de culturas locales y al deterioro ambiental. Su análisis se inscribe en una crítica más amplia al desarrollo y a la globalización neoliberal, desde la cual abogan por una “posmodernidad de base” orientada a regenerar los espacios culturales y naturales propios de las comunidades.
10:23 a.m.
UN Women dijo…
La Organización de Naciones Unidas para las Mujeres ha promovido desde 2008 la campaña “Pinta el mundo de naranja: ¡PONGAMOS FIN A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES YA!” que es una iniciativa de la sociedad civil, cuyo objetivo es fomentar anualmente diversas acciones en contra la violencia con base en el género que día a día las mujeres tienen que soportar. Algunas de las propuestas son claves para incentivar un cambio social, entre ellas: escuchar y entender las experiencias de violencia y discriminación que viven las mujeres sin criminalizarlas; informar, educar en el respeto y fomentar entre los niños y hombres la erradicación de la violencia en contra las mujeres, así como enseñarles sobre la importancia de lo que significa el consentimiento (por ejemplo: “no es no”, “no difundir vídeos e imágenes sin consentimiento”); identificar, cuestionar y no reproducir estereotipos de género que amplían las desigualdades sexo-genéricas y contribuyen al acoso y la perpetuación de la violencia en contra de las mujeres (por ejemplo, no decir piropos, no silbar, no mirar a las mujeres de forma lasciva y no sacar fotos sin su consentimiento); no tratar a las mujeres como inferiores y no victimizarlas por su forma de actuar o vestir; promover la igualdad de género en nuestras familias, entre nuestros amigos, en la escuela, el trabajo, etc.
https://lacaderadeeva.com/actualidad/violencia-digital-un-espacio-donde-se-ha-diversificado-la-violencia-de-genero/4804
https://interactive.unwomen.org/multimedia/campaign/unpacktheeveryday/index.html
12:18 p.m.
Gustavo Esteva dijo…
Mientras que, para la incorporación de las categorías un tercio/dos tercios del mundo Mohanty hace referencia al escritor mexicano Gustavo Esteva y a la profesora india Madhu Suri Prakash, para quienes los términos primer y tercer mundos y el término norte-sur son inadecuados para explicar las circunstancias mundiales actuales. Esteva y Prakash prefieren la utilización de la clasificación “minorías sociales o un tercio del mundo” para referirse a los grupos privilegiados y “mayorías sociales o dos tercios del mundo” para hacer mención a los grupos excluidos.
Otros autores, por ejemplo Gustavo Esteva, tienen otra opinión: “Quiénes viven en los márgenes pare- cen haber encontrado en la crisis una oportunidad excepcional para llevar adelante sus proyectos y para regenerar sus modos de vida” y agrega poco después “Ellos son el nuevo fantasma que recorre el mundo”. Véase su ensayo: “El proyecto político de los márgenes”. Documento del XVI Congreso Interamericano de Planificación. San Juan, Puerto Rico, 1988.
1:55 p.m.
Maria Medina-Vicent dijo…
¿Quién teme al feminismo? Antifeminismo y pérdida de capacidad crítica en tiempos neoliberales. Pensamiento crítico. 
El feminismo se ha convertido en la diana del odio de diversos grupos sociales, el chivo expiatorio de los males que nos acechan. A través del rechazo a dicho movimiento y al concepto de género se articulan toda una serie de frustraciones que caracterizan a los tiempos actuales y que son producto de una realidad mayor: los efectos que tiene el neoliberalismo en nuestras vidas. Sin embargo, ¿por qué y cómo se ha conseguido que gran parte de la población conciba al feminismo y al género -un concepto analítico propio de las ciencias sociales- como una amenaza a su bienestar?
Para ver más de Maria Medina-Vicent https://www.youtube.com/@mariamedina-vicent5047
6:00 p.m.
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